Uncategorized

توفي ألبرتو أسور روزا ، مؤرخ الأدب الإيطالي وداعم لـ PCI-Asktecno

ل انطونيو كاريوتي

الناقد الأدبي وكاتب المقالات ، الملتزم سياسياً باليسار ، أسور روزا صنع التاريخ بكتابه “Scrittori e popolo” ، شديد تجاه العقيدة الأيديولوجية

كان دائمًا ملتزمًا باليسار ، وكان من رواد الأسس في PCI لسنوات عديدة. لكن الإيطالي والناقد الأدبي ألبرتو أسور روزاالذي توفي عن عمر يناهز 89 عامًا ، لم يتعرف على نفسه في نموذج “المثقف العضوي” الذي حدده أنطونيو جرامشي. بالنسبة لنفسه ، فقد ادعى بالأحرى دور المثقف النقدي ، الذي لم يرضخ مطلقًا تجاه القادة السياسيين ، ولكنه قادر على المساهمة في حياة الحزب بشكل استباقي ، مما يشير إلى التوليف الشامل الضروري فيما يتعلق بالتشرذم الحتمي للخيارات اليومية.

من ناحية أخرى ، مقارنة بالخط الرسمي لـ PCI ، غالبًا ما ذهب عمل Asor Rosa في مجال دراسته ضد التيار. نشر الكتاب الكتاب والناس، مثير للجدل للغاية تجاه الأرثوذكسية الأيديولوجية في ذلك الوقت ، للناشر Samonà و Savelli في عام 1965 ، عندما كان خارج الحزب. لكن حتى في وقت لاحق ، بعد أن عاد إلى التشدد الشيوعي ، احتفظ لنفسه بنوع من الحق في الهرطقة التي أعطته الكثير من الكراهية. لكن الأمر الأكثر خطورة هو العزلة التي شعر بها في السنوات الأخيرة ، مقارنة بالمشهد الثقافي الذي اعتبره مفلطحًا وبربريًا. في مقابلة الكتاب صمت المثقفين، من تحرير سيمونيتا فيوري (Laterza، 2009) ، قال Asor Rosa إنه شعر وكأنه «تلك الحيوانات البدائية التي غادرت المشهد في مرحلة معينة بسبب التغيير الكلي في الظروف العامة للكوكب». باختصار ، ديناصور مهدد بالانقراض.

ولد في روما في 23 سبتمبر 1933نشأ أسور روزا ، ابن عامل سكة حديد اشتراكي ، في بيئة تقاوم إملاءات الفاشية ، حتى لو اضطر والده إلى أخذ بطاقة حزبية واحدة وشهدت طفولته مشاركته في طقوس النظام. من تلك الفترة كتب ما يقرب من سبعين في اختباره الأدبي الأول ، فجر عالم جديد (Einaudi، 2002) ، كتاب مليء بسخرية طفيفة من الذات ودفء الإنسان ، لا سيما في قصة الصيف في أرتينا (منطقة ريفية في لاتسيو حيث عاشت الجدة الأم) ، مع فرضية جميلة عن قيمة الذاكرة.

في هذه الأثناء تدفقت مياه كثيرة تحت الجسر. انضم أسور روزا إلى الشباب الشيوعي عام 1952 ، ثم ترك الحزب عام 1956 بعد الغزو السوفيتي للمجر. لكنه كان انفصالا عن اليسار ، الأمر الذي أوصله إلى الشواطئ العمالية. مع شباب آخرين ، بما في ذلك ماريو ترونتي ، انضم إلى Raniero Panzieri و مجلة «Red Notebooks»بقصد إقامة علاقة عضوية بين البحث الفكري ونضالات الطبقة العاملة.

لذلك كان قد نشر الكتاب والناس، هجوم مباشر على النموذج الشعبي القومي للسرد اليساري ، المتصل عادة بـ PCI: «كانت الفكرة الأساسية – كما يتذكر Asor Rosa بعد سنوات – أن البحث الذي لا ينضب والمتعجرف من قبل النقاد التقدميين عن أدب ملتزم اجتماعيًا ساهم في منع ولادة إيطاليا لأدب برجوازي عظيم وحديث على المستوى الأوروبي ». استهدف ، واتهمهم بـ “الشعبوية” ، إليو فيتوريني ، وفاسكو براتوليني ، وتشيزاري بافيز ، والروايات الرومانية لبيير باولو باسوليني.. وأثارت ردود فعل فضيحة من شخصيات بارزة في اليسار الشيوعي ، بما في ذلك كارلو ساليناري وكارلو موسيتا.

ومع ذلك ، بعد بضع سنوات ، عادت Asor Rosa إلى PCI. وصل إلى هناك من خلال Psiup ، التي انضم إليها في عام 1968. مؤيد قوي لسياسة التسوية التاريخية وجدت نفسها على خط المواجهة في مواجهة ثورة الشباب عام 1977 ، والتي كان لها أهم قوة دافعة لها في جامعة لا سابينزا في روما ، حيث درست أسور روزا. كان طرد زعيم النقابة لوتشيانو لاما من الجامعة ، والذي أجبره المتظاهرون العنيفون على الانسحاب من الجامعة ، بمثابة صدمة له. بعد فترة وجيزة من نشر أسور روزا مقالاً بعنوان الشركتين، ثم أعيد طبعه مع كتابات أخرى في المجلد متماثل اللفظ (Einaudi ، 1977). وشددت على خطورة الفجوة بين الموظفين المنتظمين ومجال الاستبعاد الاجتماعي. لكنه كان دائمًا عنيدًا تجاه أولئك الذين أظهروا ، مثل أمبرتو إيكو ، تفهمًا للعنف. اختتم أسور روزا ، الذي انتخب لعضوية الحزب الشيوعي الصيني عام 1979 ، تلك التجربة قبل نهاية المجلس التشريعي.

مدير مشروع الأدب الإيطالي اينودي (1982-2000)، اكتسب مكانة كبيرة في العالم الأكاديمي ، والتي أكسبته أيضًا لقب “البارون الأحمر”. ومع ذلك ، كان التزامه التعليمي بلا شك: فقد ادعى ، من بين أمور أخرى ، أنه لم يسبق له أن عقد دورة مماثلة لدورة أخرى. واعتبر استخدام المعايير الكمية لتقييم النشاط البحثي ضارًا: “بالنسبة لي ، يتم اختبار جودة النص من خلال قراءته: كل ما تبقى هو خردة بيروقراطية”.

في عام 1989 ، كلف أكيل أوكيتو ، سكرتير الحزب الشيوعي الصيني ، أسور روزا بتوجيه «Rinascita» ، المجلة النظرية التي أسسها Palmiro Togliatti. ولكن سرعان ما حدث انقطاع لا يمكن إصلاحه بين الاثنين خلال نقطة التحول التي من شأنها أن تؤدي إلى ولادة نظام التوزيع العام. لم يكن آسور روزا رقيقًا مع النموذج السوفييتي ، لكنه اعتبر الشيوعية “حركة عظيمة من أجل التحرر البشري”: قطع الارتباط بهذا التاريخ ، كما اقترح أوكيتو ، بدا له “إفقارًا” كارثيًا. بعد كل شيء ، مع الاعتراف ببعض مزايا الحضارة البرجوازية ، ظل Asor Rosa معاديًا للرأسمالية والقوة العظمى الأمريكية.

دفعته حرب الخليج الأولى إلى كتابة الكتيب الناري والرؤيوي خارج الغرب (اينودي ، 1992) ، مليئة باقتباسات الكتاب المقدس ، وفيها وصف بعبارات رهيبة النظام العالمي الجديد الذي روجت له الولايات المتحدةووجهت اتهامات بالعنصرية ضد دولة إسرائيل. بينما لم يتخلى أبدًا عن التزامه المدني ، الذي تراجع الآن قبل كل شيء في مفتاح حماية البيئة ، فقد كثف Asor Rosa منذ بداية القرن الجديد إنتاجه العلمي ، مصحوبًا بنشر الأعمال الأدبية.

في عام 2009 كان قد نشر ponderosa التاريخ الأوروبي للأدب الإيطالي في ثلاثة مجلدات (Einaudi). وفي عام 2015 أعاد النشر مرة أخرى لـ Einaudi ، الكتاب والناس، مع إضافة بعنوان الكتاب والجماهيريةالذي اشتكى فيه تدمير النسيج الاجتماعي، التي تسيطر عليها “الفردية الذرية” ، واختفاء أي مظهر من مظاهر “المجتمع الأدبي”. ثم في عام 2019 ، مع مكيافيلي وإيطاليا (إينودي) ، عاد إلى أحداث القرن السادس عشر ، الغزوات الأجنبية التي حدد فيها جذور “الهزيمة التاريخية” لبلدنا.

لقد جمع مؤخرًا خاصته تأملات في جوزيف كونراد في المقال البطل الرجولي (ايناودي). متى كتب الخيال ، في وقت لاحق فجر عالم جديد جاء ، نشرته إيناودي ، قصص الحيوانات والكائنات الحية الأخرى (2005) ، أسونتا وأليساندرو (2010) ، حسابات الخطأ (2013) ، الحب المعلق (2017). نصوص تستكشف أكثر موضوعات الوجود الإنساني حساسية: المودة والوقت والذاكرة والجنس. الموضوعات التي بحثها المؤلف بالفعل منذ سنوات عديدة في مجلد من التأملات والأمثال ، إل

المفارقة الأخيرة
(إيناودي ، 1985). لقد كتب هنا: “الحقيقة أن الإنسان يموت تمامًا كما كان قبل ولادته: حياة الفرد هي رحلة قصيرة جدًا بين غيبتين”. ولكن أيضًا: “الاكتشافات ممكنة حتى اللحظة الأخيرة.” وهو ، أسور روزا ، لم يتوقف عن البحث.

21 ديسمبر 2022 (تغيير 21 ديسمبر 2022 | 20:46)

Related Articles

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Back to top button